秦腔是我国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府。又称乱弹，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”。

　　“八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人高唱秦腔”，秦腔粗犷，雄浑，唱起来有种咄咄逼人的粗野气势，生动地体现了秦人骠悍的风格，它是中国最古老的戏曲，据说还是包括京剧在内众多地方戏曲的鼻祖，千百年来传唱不衰。

　　我初次听到秦腔，还是在影片《白鹿原》里，黑子撕金裂帛似的一声喊，恰似银瓶乍裂，让昏昏沉沉的我激灵灵打了个寒战，好似酷热的三伏天被兜头浇一盆凉水，说不出的痛快淋漓。说实话，很多人觉得秦腔不好听，粗犷高昂有些嘶哑的嗓门，凄凉悲壮得有些无奈的曲调，与阳春白雪实在沾不上边，顶多算是俚曲，下里巴人。但当你闭上眼睛细细聆听，时间久了，就会听出了秦腔里柔肠九转的怨，那份掏肝掏肺，不屈不挠的情。这种腔调只有一个人经过生活的积淀，有了人生的感悟和挫折才能体验出蕴含其中的厚重与磅礴。那是从心底自然流淌出来的声音，是从黄土地里孕育出来的一种直抒胸臆的呐喊，没有回肠九转，却能让人聆听时荡气回肠，捶胸顿足。

　　俗话讲:“十里不同风,百里不同俗”，像人一样，声音也是有性格的，不然怎么会有南腔北调的说法呢？中国不同的地域，孕育了不同的剧种，有不同的方言，好似风从北向南吹过，初始凛冽肃杀，再是轻柔温和，最后转为吹面不寒的和煦暖风。比如说东北的二人传就很浓烈，很直白，就像是在喝烧刀子，一口下去，嘴里心里都含着一团火，热热烈烈的奔放。东北人的性格就是爱憎鲜明的，像黑色的土，白色的雪，黑白分明。爱恨情仇一瞬间，缺少中间地带。尽管有些油滑，却丰厚多姿，带着腰肢的扭动，有着动感的，迷人的，绚烂的色彩。东北流传着“宁舍一顿饭，不舍二人传”的说法，说得其实很清楚，二人转不是大餐，却能让人饱餐一顿，是贴近百姓接了地气的五谷杂粮；风掠过去，随风飘来的是京剧，唱念坐打逗，生旦净末丑，一五一十，有着登堂入室的雅致与大气，天子脚下自然多了几分阳春白雪的气度，像一个好女子，凭空有了大家闺秀的风范，一板一眼丝毫不含糊；等到你往南越过黄河，随风送来山东的吕剧，就有点细细碎碎地像在拉家常了，那腔调里带点山东人不屈不挠的固执劲，夹杂了点生硬的气息，有种居家婆娘数落懒汉子的酣畅劲，痛快劲儿，很平易，很生活，家长里短的，有着居家过日子的意思，音调轻快得像爆炒豆子噼里啪啦，也像胡同里扛竹竿——直来直去的；一过了长江，风里多了几分水气，有了水的滋润，那声音不知不觉也变得圆润起来，安徽的黄梅戏像是凭栏远眺，脉脉含情的温良女子，有点小家碧玉的精致，低吟浅唱，款款的，口齿含香，眉目生情的样子，甜美大方的让人想往，如百鸟鸣啭的声音，听着听着日子似乎也有了熨贴贴的幸福劲儿；到了江浙一带，那风就暖得让人醉了，风懒懒得不愿动了，一副波澜不兴的舒服样子。江南雨巷里飘浮着的吴侬软语就像柔媚的女子的呢喃细语，风摆杨柳地婀娜着，余音绕梁地娇羞着。雨打芭蕉、珠圆玉润，生动款款得动人心弦。

　　秦腔独具特色，它没有东北二人转的油滑、没有黄梅戏的甜美，更没有越剧的柔软娇媚，它具有阳刚的、喉咙里滚着血的，原始野性的一种美。一说秦腔最早源于秦兵军阵中，强大的秦国军队摧枯拉朽、横扫六国，有着强大的战斗力，自然军歌嘹亮，气势恢宏。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”。秦腔的高亢就像烈烈西北长风掠过黄土高坡，秦腔的悲壮就如幽幽塞北羌笛如诉如怨。听着秦腔，就好像人不知不觉走进了秦岭，那扑面而来直撞到人怀里来的是莽莽苍苍无边无际的厚厚的黄土塬，层层叠叠，如云如怒，漫无边际。那黄色虽然单调却不气馁，从淡黄到土黄，从苍黄再到赭黄，细微处层次分明，远看是一片干枯的黄、近看却也有绿色的草、低矮的树。

　　秦腔里的欢音节奏明快高昂，像是歌者站在高高的山顶，声音突然破空而至，耳边听到的恰是天际滚滚而过的一团团响雷。有人说秦腔是喊出来的，那生挣挣的呐喊像站在西北烈风中的汉子，硬铮铮的、骨愣愣的；听着听着，让人仿佛看到眼前黄河奔流不回，或激扬振荡、或急转飞溅，十八里险滩十八里险，你再难见到有宁静舒缓的河段。像是沾染了秦地开疆拓土的雄浑气息，就有了回肠荡气的悠长久远和底气十足的雄性阳刚。有了西北汉子长歌当哭，壮怀激烈的悲壮。

　　秦腔里的苦音却能听得让人一腔凄凉，满心的伤感，真是如泣如诉、如歌如怨，让人想到了《白鹿原》里的小娥，向往自由的爱情、自由的生活，只是头顶压着礼教的大山。就像一株细弱的石头下的小草，在压抑中拼命伸出头来，免不了扭曲与畸形，就像她的名字，她更像一只美丽的娥，为了那一丝幽微的光亮，扑过去，最终燃成灰烬。像一朵乱世飘摇的小花,被风一吹,零落到路边的泥淖,再也洗不清白，再也无法评判是非曲直。

　　也许正是秦腔里承载着太多太多历史的厚重与黄土地上的苦难，承载着太多中国人不屈不挠的情感。它朴实无华的曲调才能打动人心，才能让人不知不觉中听得泪眼汪汪。